哥林多前书

哥林多前書

The First Epistle to the Corinthians (Revised Edition)

ISBN 9781951456023

作者：戈登.费依 (Gordon D. Fee)

语言：中文 繁体

出版发行：美国麦种传道会

页数：1272

出版年份：2020

目录
麦种圣经注释总序
修订版编者序
第一版编者序
修订版作者序
第一版作者序
缩写一览表
音译符号

导论
壹、哥林多城和它的百姓
贰、教会和它的使徒
　一、问题
　二、一个复原的提案
　　1. 写作哥林多前书的理由
　　2. 敌对势力
　　3. 争议所在
　　4. 假属灵的源头
叁、鉴别学的一些问题
肆、神学上的贡献
　一、末世论
　二、福音和道德生活
　三、教会

分析

经文与注释

壹、引言（一1～9）
　一、信首致意（一1～3）
　二、感恩（一4～9）

贰、回应报导（一10～六20）
　一、一个分党的教会——在内部和反对保罗（一10～四21）
　　1. 问题——借智慧之名而因领袖分党（一10～17）
　　2. 福音——与人的智慧牴触（一18～二5）
　　　A. 神的愚拙——一位被钉十字架的弥赛亚（一18～25）
　　　B. 神的愚拙——哥林多的信徒（一26～31）
　　　C. 神的愚泏——保罗的讲道（二1～5）
　　3. 神的智慧——借着圣灵启示（二6～16）
　　4. 关于有圣灵但也有纷争（三1～4）
　　5. 纠正对教会和事工的看法（三5～17）
　　　A. 领袖不过是仆人（三5～9）
　　　B. 必须谨慎地建造教会（三10～15）
　　　C. 给那些要毁坏教会——就是神在哥林多的圣殿——之人的警告（三16～17）
　　6. 关于此事的结论——所有人都属基督（三18～23）
　　7. 哥林多人和他们的使徒（四1～21）
　　　A. 关于作仆人和被论断（四1～5）
　　　B. 真使徒的标志（四6～13）
　　　C. 呼吁和劝诫（四14～21）

二、淫乱和诉讼：权柄和福音之危机的案例（五1～六20）
　　1. 乱伦之人的事件（五1～13）
　　　A. 保罗的判决——必须把他赶出去（五1～5）
　　　B. 借逾越节类比来讲论（五6～8）
　　　C. 纠正一个「误解」（五9～13）
　　2. 诉讼的案例（六1～11）
　　　A. 教会的羞耻（六1～6）
　　　B. 兴讼之人的羞耻，并警告行恶的人（六7～11）
　　3. 关于召妓寻欢（六12～20）

叁、回答哥林多人的书信（七1～十六12）
　一、婚姻和相关议题（七1～40）
　　1. 对已婚（或曾结婚）的人——保持现状（七1～16）
　　　A. 在婚姻关系中不可停止性关系（七1～7）
　　　B. 鳏夫和寡妇可以独身或结婚（七8～9）
　　　C. 基督徒配偶不可离婚（七10～11）
　　　D. 配偶有不同信仰的人不要离婚（七12～16）
　　2. 主导原则——保持蒙召时的情况（七17～24）
　　3. 关于「处女」（七25～40）
　　　A. 单身比较好，但并非必要（七25～28）
　　　B. 保罗主张单身的理由（七29～35）
　　　C. 但是结婚不是罪（七36～40）

二、曾献给偶像的食物（八1～十一1）
　　1. 基督徒行为的基础——爱，而非知识（八1～13）
　　　A. 爱的道路与知识的道路（八1～3）
　　　B. 知识的道路的内容（八4～6）
　　　C. 试金石——关怀其他信徒（八7～13）
　　2. 保罗为使徒的职分辩护（九1～27）
　　　A. 为保罗的使徒职分辩护（九1～2）

三、在敬拜聚会里的男女（十一2～16）
　　1. 从文化和荣辱感来论述（十一2～6）
　　　附录
　　2. 从创造来论述（十一7～12）
　　3. 从合宜性来论述（十一13～16）

　四、蔑视主餐（十一17～34）
　　　附录
　　1. 问题——藐视较贫困者（十一17～22）
　　2. 问题——藐视主（十一23～26）
　　3. 答案——分辨身体（十一27～32）
　　4. 答案——彼此等待（十一33～34）
　　　B. 保罗的使徒权柄（九3～14）
　　　C. 保罗作使徒的限制（九15～18）
　　　D. 保罗作使徒的自由（九19～23）
　　　E. 劝勉和榜样（九24～27）
　　3. 结论——不要去偶像的庙（十1～22）
　　　A. 以色列的鉴戒（十1～5）
　　　B. 鉴戒的应用——警诫拜偶像（十6～13）
　　　C. 禁令及其基础（十14～22）
　　4. 关于吃在市场卖的食物（十23～十一1）

五、关于圣灵的恩赐和作属圣灵的人（十二1～十四40）
　　1. 试金石——耶稣是主（十二1～3）
　　2. 多元性的必要（十二4～31）
　　　A. 在神格和恩赐中的多元性（十二4～11）
　　　B. 身体——在多元里有合一（十二12～14）
　　　C. 隐喻的双重应用（十二15～26）
　　　D. 再次——多元的事实（十二27～31）
　　3. 更妙的道路（十三1～13）
　　　A. 爱的必要性（十三1～3）
　　　B. 爱的特质（十三4～7）
　　　C. 爱的永恒性（十三8～13）
　　4. 在聚会中需要可理解性（十四1～25）
　　　A. 「更大的恩赐」——预言（十四1～5）
　　　B. 一些类比支持可理解性（十四6～13）
　　　C. 为信仰群体的应用（十四14～19）
　　　D. 为非信徒缘故的应用（竹四20～25）
　　5. 恩赐的秩序（十四26～40）
　　　A. 方言和预言的秩序（十四26～33）
　　　B. 结论——质问和总结（十四36～40）
　　　C. 关于妇女要保持肃静（十四34～35）

六、信徒的复活（十五1～58）
　　1. 基础——基督的复活（十五1～11）
　　2. 复活的确定性（十五12～34）
　　　A. 如果基督没有复活（十五12～19）
　　　B. 但基督已经复活了（十五20～28）
　　　C. 基于对方承认的原则主张有复活（十五29～34）
　　3. 复活的身体（十五35～49）
　　　A. 种子和「身体」的类比（十五35～44）
　　　B. 亚当和基督的类比（十五45～49）
　　4. 得胜的确据（十五50～58）

　七、关于收捐资（十六1～11）
　　1. 收捐资的安排（十六1～4）
　　2. 保罗和提摩太的行程（十六5～11）

　八、关于亚波罗的到来（十六12）

肆、结尾事项（十六13～24）
　一、结尾的劝勉（十六13～18）
　二、最后的问安（十六19～24）

参考书目