除了真正成為上帝的兒女以外,沒有一個宗教有資格直接享受到三位一體的第三個位格內住的特權。只有被聖靈感動而口稱耶穌為主、被聖靈重生而領受上帝所賜之新生命的人,才有權柄、有資格得著聖靈的內住和聖靈的引導。我們要為基督徒的特權感謝主,而撒但也就在這裡下功夫,使你對聖靈的觀念錯誤,對《聖經》裡所教導的許多重要名詞有誤的概念和解釋。
今天有許多以聖靈之名建立的教會,其實正是對聖靈和聖靈的恩賜最多誤解的教會。在這個時代,太少人敢大膽更正對聖靈的錯誤觀念;相反的,卻有許多人把聖靈的「動性」和「動力」用在那些因錯誤的觀念而產生的運動和活動中間,因為觀念錯誤了,所以他們怎個活動基礎都錯誤了。從現象來看,這樣的教會似乎很有「靈活性」、「活動性」,有很大的發展可能,許多人就以為那是聖靈帶來的復興,而代替了真正聖靈觀念應有的果子;相反的,許多有正統關研究聖靈的人,卻在冷冰冰的教會中間用理論來教導人,而在「關係的建立」和「動性的應用」方面,沒有真正實際的行動去表現出來。
聖靈,是三位一體上帝的第三個位格,與聖父、聖子是同自存、同永恆、同本質、同榮耀、同尊貴、同工作、同有權威的一個位格。對聖靈與父、子之間的關係有認識不清楚的任何一個教派或教義,都會產生混亂和不可收拾的後果。因此,我們應當對聖靈有更正確的認識。
圣灵的引导与动力的生活
唐崇荣 Stephen Tong