有信心没有行为是死的。信仰与生活是整个人类生命中最重要的两大范围 – 有所信，就根据所信有所行，两者密不可分。《圣经》早已清楚地告诉我们这两者的关系。“十诫” 是上帝在古时赐给以色列人，借着以色列民族告诉全世界：人在上帝面前以及人和人之间应当尽的责任是什么。“十诫” 不但影响颁布当时的以色列人，也影响历史上的每个时代，成为全球法律首要依循的原理。 《圣经》记载上帝的十条诫命，全部不超过一章，但是仅仅这样的篇幅记录下全人类历史里最伟大的道德精神。上帝在地上施行祂的公义，要人对神、对人建立起应当有的态度与关系。律法是否使人自由呢？《雅各书》 告诉我们上帝的律法是 “使人自由的律法” (雅儿12)。 基督徒对律法了解到何种程度？多数基督徒以为每个国家都有法律，基督徒也有基督徒的律法。如此等量齐观 “量的分别” (quantitative difference) 的认识就够了吗？若基督徒没有看见 “质的分别” (qualitative difference)，我们属灵的眼睛还是瞎的。所有人的法律是按被造本性中的公义要求而产生，但是上帝的律法不是依人的标准建立，而是祂的道德属性 – 因为上帝是圣洁的，祂要求我们过圣洁的生活；因为上帝是良善的，祂要我们每个人存着良善的心行事；因为上帝是公义的，祂要地上的人执行祂的公义；因为上帝是充满怜悯的，要我们像祂一样富有怜悯之心。上帝按着祂本性的圣洁、良善、公义、怜悯颁布律法。 上帝颁布的律法是以神为本，以神为主。基督徒遵行律法，是要以神为神、以神为主，在祂的国度过讨祂喜悦、敬神爱人的生活。爱是律法的精神，上帝颁布律法的动机就是 “爱” – 要人得到真自由，使人懂得爱神爱人。