這是普受敬重的福音派學者卡森博士的成名作,是現有約翰福音註釋中最優秀的一本。卡森治學的嚴謹、廣博的學識,加上牧者的心腸、實行的應用,使這本書成為約翰福音研究的一個里程碑。澳洲墨爾本維多利亞聖經學院新約講師柯魯斯(Colin G. Kruse)於2004年出版一本約翰福音註釋書,在序言中提及他在寫作過程中參考許多極具份量的約翰福音註釋書,卻一再發現卡森的這一本對於一般人所提有關約翰福音議題作了最佳的解答。 丹佛神學院傑出新約教授布魯姆伯格(Craig L. Blomberg)於2004年指出:過去二十多年來,福音派所出版的約翰福音註釋書,只有一本是真正值得認真評論的,那就是卡森所撰寫的這一本。這幾年來,雖然出版了幾本相當不錯的約翰福音註釋書,卻都只能作為卡森這一本的增補。
约翰福音
唐纳·卡森 Don Carson 約翰福音
The Gospel according to John
ISBN 9781932184266
作者:卡森 (D. A. Carson)
语言:中文 繁体
页数:1070
出版发行:美国麦种传道会
出版年份:2007目录
序
缩写一览表
导论
一、约翰福音的一些特色
二、解释约翰福音的历史:重要的见解选录
1. 早期教会
2. 晚近的探讨
3. 当前的情势
三、第四卷福音书的可靠性
1. 在约翰福音中有效运用来源鉴别学的可能性
2. 行文风格始终如一的挑战
3. 第四卷福音书与对观福音的关系
4. 反思观念上的背景
5. 「新鉴别学」的评估
四、第四卷福音书的作者
五、第四卷福音书的写作日期与地点
六、第四卷福音书的写作目的
七、约翰福音的一些神学重点
八、根据第四卷福音书讲道
九、约翰福音的结构
分析
经文与注释
壹、导言(一1-18)
贰、耶稣借着言语行为将自己彰显出来(一19-十42)
一、耶稣公开事奉的序曲(一19-51)
1. 施洗约翰与耶稣的关系(一19-28)
2. 施洗约翰公开为耶稣作见证(一29-34)
3. 耶稣得到头一批门徒(一35-42)
4. 耶稣再得到两个门徒——腓力与拿但业(一43-51)
二、早期的事奉:神迹,工作,与讲论(二1-四54)
1. 第一个神迹:耶稣变水为酒(二1-11)
2. 耶稣洁净圣殿(二12-17)
3. 耶稣取代圣殿(二18-22)
4. 不当的信心(二23-25)
5. 耶稣与尼哥底母(三1-15)
6. 延伸的评述之一(三16-21)
7. 施洗约翰继续为耶稣作见证(三22-30)
8. 延伸的评述之二(三31-36)
9. 耶稣与撒玛利亚妇人(四1-42)
10. 第二个神迹:耶稣医治大臣的儿子(四43-54)
三、逐渐加剧的反对:更多的神迹,工作,与讲论(五1-七52)
1. 在毕士大池旁医病(五1-15)
2. 耶稣回应反对(五16-47)
a. 耶稣与父的关系(五16-30)
b. 耶稣的见证人(五31-47)
3. 喂饱五千人(六1-15)
4. 耶稣在水面上行走(六16-21)
5. 「生命之粮」的讲论(六22-58)
a. 寻找耶稣(六22-26)
b. 真正的吗哪(六27-34)
c. 耶稣是生命的粮(六35-48)
d. 吃人子的肉(六49-58)
6. 分歧的意见与神的主动性(六59-71)
7. 怀疑与不肯定(七1-13)
8. 在住棚节——之一(七14-44)
a. 耶稣施教的权柄(七14-24)
b. 耶稣基督是谁? (七25-36)
c. 圣灵的应许(七37-44)
9. 犹太领袖的不信(七45-52)
附记:行淫时被捉拿的妇人(八1-11)
四、激烈的对抗:顶峰的神迹,工作,与讲论(八12-十42)
1. 在住棚节——之二:耶稣与「犹太人」争论(八12-59)
a. 耶稣作见证的权柄(八12-20)
b. 耶稣权柄的源头(八21-30)
c. 亚伯拉罕的儿女(八31-59)
2. 耶稣医治生来瞎眼的人(九1-41)
a. 神迹(九1-12)
b. 法利赛人的调查(九13-34)
c. 瞎子的视觉与明眼人的瞎眼(九35-41)
3. 耶稣是羊的牧人(十1-21)
a. 「修辞性的譬喻」(十1-5)
b. 误解(十6)
c. 延伸(十7-18)
d. 犹太人的反应(十19-21)
4. 在献殿节:与基督论有关的声称与公开的对立(十22-39)
a. 耶稣是弥赛亚(十22-30)
b. 耶稣是神的儿子(十31-39)
5. 战略上的引退,持续的推进(十40-42)
叁、过渡阶段:生与死,王与受苦的仆人(十一1-十二50)
一、拉撒路的死与复活(十一1-44)
1. 拉撒路的死(十一1-16)
2. 耶稣就是复活与生命(十一17-27)
3. 耶稣的愤怒与极度悲伤(十一28-37)
4. 拉撒路的复活(十一38-44)
二、要杀死耶稣的司法判决(十一45-54)
1. 这个阴谋与其吊诡(十一45-53)
2. 耶稣的回应(十一54)
三、凯旋进城与死亡的迫近(十一55-十二36)
1. 背景:犹太人的逾越节(十一55-57)
2. 马利亚膏抹耶稣(十二1-11)
3. 凯旋进城(十二12-19)
4. 外邦人引发耶稣宣告「时候」到了(十二20-36)
四、不信的神学(十二37-50)
1. 圣经的预言(十二37-43)
2. 耶稣的应许背后的权柄——与威胁(十二44-50)
肆、耶稣借着十架与得高举将自己彰显出来(十三1-二十31)
一、最后的晚餐(十三1-30)
1. 耶稣为门徒洗脚(十三1-17)
2. 耶稣预言自己被卖(十三18-30)
二、临别的讲论:第一部分(十三31-十四31)
1. 耶稣预言彼得否认祂(十三31-38)
2. 耶稣所去之地的应许(十四1-4)
3. 耶稣是通往父神的道路(十四5-14)
4. 耶稣的离去与真理之灵的来到(十四15-31)
三、临别的讲论:第二部分(十五1-十六33)
1. 葡萄树与枝子(十五1-16)
a. 广阔的隐喻(十五1-8)
b. 解开隐喻(十五9-16)
2. 世人的反对(十五17-十六4a)
3. 圣灵的工作(十六4b-15)
4. 喜乐的前景超越这世界的患难(十六16-33)
四、耶稣的祷告(十七1-26)
1. 耶稣为祂得荣耀祷告(十七1-5)
2. 耶稣为祂的门徒祷告(十七6-19)
a. 耶稣这个祷告的理由(十七6-11a)
b. 耶稣为门徒蒙保护祷告(十七11b-16)
c. 耶稣为门徒的成圣祷告(十七17-19)
3. 耶稣为将来要相信的人祷告(十七20-23)
4. 耶稣为所有信徒得完全、看见耶稣的荣耀祷告(十七24-26)
五、耶稣受审并受难(十八1-十九42)
1. 耶稣被逮捕(十八1-11)
2. 耶稣在亚那前(十八12-14)
3. 彼得第一次否认主(十八15-18)
4. 耶稣在亚那前受审(十八19-24)
5. 彼得第二与第三次否认耶稣(十八25-27)
6. 耶稣在彼拉多前受审(十八28-十九16)
a. 彼拉多讯问原告(十八28-32)
b. 彼拉多讯问耶稣(十八33-38a)
c. 巴拉巴(十八38b-40)
d . 耶稣被定罪(十九1-16)
7. 耶稣被钉十字架(十九17-30)
8. 耶稣的肋旁被刺(十九31-37)
9. 埋葬耶稣(十九38-42)
六、耶稣的复活(二十1-31)
1. 彼得与约翰在空坟(二十1-9)
2. 耶稣向马利亚显现(二十10-18)
3. 耶稣向祂的门徒显现(二十19-23)
4. 耶稣再向门徒显现——包括多马(二十24-29)
5. 结语:第四卷福音书的目的(二十30-31)
伍、跋(二十一1-25)
一、耶稣在海边向门徒显现
二、耶稣与彼得和约翰
三、耶稣的伟大(二十一25)