《聖經》提到:罪不是從我們的行為看起，乃是從我們為格的相對性的那個反應開始的。人是惟一能對上帝產生反應的。所以，對上帝的「自己」，你的反應如何就決定你在永恆中間的境遇如何。
 
上帝按照自己的形象造了另外一個己，那是上帝很特別的一個行動，這個特殊的行動用一個比較容易明白卻不大合適的名詞來表達，叫做「上帝正在冒險」。上帝創造人是很危險的，因為很多人反對祂；上帝造人很為險，祂讓人輕看祂、侮辱祂。今天有這麼多人反對上帝、抵擋上帝，不過是因為上帝願意造人。
 
眾宗教裡面，沒有像基督教有這麼清楚的看法，即上帝是以公義審判全地的位格；祂不但是義的本體，祂更是義彰顯在罪人身上的權柄，所以祂以祂絕對的主權，以祂義的原則，以祂統治全地的王權，坐在一個審判者的地位上。「審判全地的主豈不行公義嗎?」(創18:25)
 
「己」歸向上帝的義，這個歸向叫做「信」，這個歸向叫做「離開罪」，這個歸向就是上帝所喜悅的靈性，能肩負起與上帝之間相對性、對交性的責任，進而歸向上帝。整本《聖經》最高的呼籲、最大的目的，就是要離開上帝的人歸向上帝。